Русский гид в Японии. Рассказы о Японии.
Фестиваль в Токио Сандзя Мацури
Где: Токио, Асакуса.
Когда: 20 - 22 мая 2011 г.
Фестиваль Сандзя Мацури (Sanja Matsuri) является одним из самых грандиозных и красочных
фестивалей, проводимых в Токио. История его проведения уходит корнями в далекое прошлое.
Существует легенда, что 17 мая 628 года два брата,Хаманари и Такенари Хинокума
(Hamanari Hinokuma и Takenari Hinokuma), ловили рыбу в реке Сумида, на берегу которой
стояла их деревня. Когда в сети вместо рыбы попалась малюсенькая деревянная статуэтка,
ничего, кроме разочарования, братья не испытали и выбросили куколку обратно в реку.
Однако та была достаточно настырна и приплывала к ним снова и снова. Неграмотные и
непросвещенные братья в конце-концов смирились и взяли статуэтку с собой в деревню.
Староста деревни Хадзино Накамото (Hajino Nakamoto) узнал в ней изображение буддийского
божества милосердия Каннон, объяснил неразумным братьям что к чему, и стали они
ревностными последователями буддийской веры. Тогда статуэтка нашла пристанище в маленьком
буддийском храме (темпле), построенном в ее честь. Этот темпл явился началом основания
грандиозного храма, который носит сейчас название Сенсодзи (Senso-ji) и считается самым
старым в Токио.
Ежегодный фестиваль проводился в честь милосердной Каннон, начиная с 7 века. Даже сейчас
некоторые его элементы напоминают то далекое время. Однако в том виде, в котором он
проводится сейчас, фестивать существует с периода Эдо, когда в 1649 году третий сёгун
династии Токугава, Токугава Иэмицу (Tokugawa Iemitsu), повелел воздвигнуть рядом с
буддийским храмом Сенсодзи синтоистский храм (шрайн), посвященный двум братьям и тому
самому старосте. Храм получил название Асакуса шрайн.
Несмотря на глубокую религиозную подоплеку, фестиваль является в первую очередь праздником.
Поэтому все три дня его проведения атмосфера в районе Асакуса - главном месте проведения
фестиваля - необычайно оживленная. Особенно многолюдно здесь в выходные: люди нескончаемым
потоком текут по окрестным улицам и переулкам, повсюду слышатся звуки флейты, песни,
бой японских барабанов "тайко". Ежегодно праздненство собирает от 1,5 до 2 млн человек.
Фестиваль проводится каждый третий уикэнд мая. Официально празднование начинается в
четверг: главный настоятель храма Асакуса совершает специальный религиозный обряд, во
время которого трем духам, живущим в храме, предлагается на время переселиться в
специально подготовленные три портативных шрайна "микоси". Эти "микоси", сделанные из
покрытого черным лаком дерева, являются миниатюрными копиями шрайна Асакуса. Богато
украшенные золотом, каждое из этих сооружений весит около тонны и стоит 40 млн йен
(около 400 тыс. долларов).
Основные события начинаются в пятницу с проведения большого парада Daigyoretsu. По
направлению к храму Асакуса движутся костюмированные процессии, среди участников которых
можно увидеть танцоров, музыкантов, гейш, а также официальных лиц города, одетых в
традиционные "хакама". Этим же вечером первые шесть "микоси" из близлежащих храмов
проносят на плечах по окрестным улицам.
На следующий день, в субботу, около 100 "микоси" из дружественных шрайнов собираются у
ворот Каминари-мон, и красочные процессии движутся по Накамисэ-дори (улице, ведущей к
храму Сенсодзи), останавливаясь у основных храмовых ворот Хозомон, чтобы выразить свое
почтение милосердной Каннон. После этого "микоси" один за другим проносят к храму
Асакуса, где синтоистские священники благославляют их на целый год. Затем эти
портативные шрайны растекаются по окресным улицам, возвращаясь каждый в свой храм.
Некоторые из них несут женщины или даже маленькие дети.
Но основное событие фестиваля происходит конечно же в воскресенье: на улицы выплывают
три основных тысячекилограммовых портативных шрайна, принадлежащих храму Асакуса. Каждый
их них несут на своих плечах 40 носильщиков, которые постоянно меняются в течение дня.
Всего за день один "микоси" сменит 500 человек. Когда эти громадные сооружения несут по
улицам, запруженным толпой зевак, их постоянно трясут и раскачивают, не давая
синтоистским божествам ("ками") дремать в своих временных убежищах. Миллимитровая
точность нужна, чтобы не убить плотно стоящих вокруг зрителей и не врезаться в витрины
магазинов. Часто наверху носилок стоит человек, помогая криками и жестами управлять
движением.
Чтобы милость "ками" распространилась на все улицы и переулки района, процессия
разделяется на три группы, и каждый "микоси" уходит в самостоятельное плавание, чтобы к
вечеру вернуться обратно, к месту своего постоянного обитания.
Немалый интерес вызывают у зрителей члены группировок японской мафии "якудза". Этот
фестиваль для них - уникальная возможность продемонстрировать народу великолепие своих
татуировок "ирезуми". Выставлять напоказ всю эту роскошь им не позволяет суровый японский
закон, и лишь в дни фестиваля Сандзя Мацури этот запрет снимается, и они могут
похвастаться красочными тату, покрывающими все тело.
Ваш гид в Японии,
Ирина
|
